夏雨荷 麻豆 施立夫夏雨荷 麻豆
34集生态娴雅题材电视剧《青山不墨》正在央视热播，以其精彩纷呈的紧凑剧情、宏阔信得过的历史场景、浓烈质朴的东北风情展现了黑龙江伊春林业工东说念主与大山同悲欢、与共和国共成长的壮好意思画卷，收视率一齐飙升，成为了东说念主们茶余饭后街谈巷议的热烈话题。
高跟美腿当作在黑龙江八面通林区长大、在伊春林区管事活命的我来说，不雅看这部剧另有一种别样而特等的感受，剧中的场景如同儿时的旧事一般一幕幕扑面而来。让我以为，剧中一个个鲜嫩的东说念主物即是我童年回顾里的父辈们，他们的出产活命场景齐是我儿时见过听过感受过的……因此，倍觉信得过亲切，感叹良多，我想谈谈对这部剧的意志和感受，这既是对拓荒建设黑龙江林区的“奠基者”“开拓者”们一种从心底生发出的致意，亦然当作后学晚辈对前辈们付出鲜血与人命换来今天幸福活命的一种从心底生发出的感德。
塑造东说念主物，复现历史，是电视一语气剧《青山不墨》的艺术追求。这部剧的导演李文岐是黑龙江哈尔滨东说念主，先后执导过《雪城》《东北抗日联军》《赵尚志》等多部以东北、尤其是以黑龙江为布景的影视剧，他对“黑龙江故事”有着来自内容里的熟稔把合手和特等知道。这部剧的编剧是伊春籍的原土作者夏雨荷 麻豆，他们生在林区长在林区，他们有着与一线林业工东说念主同吃同住同管事的精采活命阅历，他们对林区干部员工70多年来苦守初心、甘于奉献、敢于探索、浴火涅槃的振奋过程最熟悉，他们写的即是我方的身边东说念主身边事。剧中主要东说念主物马永祥、郑毅、华青以及在后期出场的育林圭臬群体不仅有史实基础，且齐是有所本的，他们的信得过原型分袂是老一辈林业管事中的林业硬人马永顺、宇宙劳模张子良、孙舟师等。担纲这部剧的演职东说念主员亦可谓是威望纷乱，他们中的许多齐是有着丰富扮演训导和精熟扮演手段的“老戏骨”，为了尽可能地靠拢变装信得过状况，塑造丰润信得过的东说念主物形象，他们通过视频材料和采访纪录，每天行使拍摄安闲时候，反复练习，效法其面貌表情、言语节拍和肢体特色，从而酿成了东说念主物惯性念念维和肌肉回顾，身心均最大遗弃地进入东说念主物，进而与东说念主物合二为一。导演的“黑龙江阅历”，编剧们的“伊春情结”，演员们的“忘情干预”，加上故事发生地即是拍摄地的真山真水、真东说念主真事一同建构起了作品的信得过性。当代文艺表面认为，信得过性是一切文艺作品的人命。天然了，咱们并不抹杀文本创作者、影视创作者降服服务于剧情需要的合逸设想和艺术加工，这些设想和加工不仅补充了历史回顾的断层，也让故事有了一语气性、戏剧性，但这些齐建立在“合理”的前提之下。法国念念想家、作者蒙田在《论设想的力量》中抒发了这么的不雅点，他说：“纷乱的设想产生信得过”。是以，咱们不错说《青山不墨》作念到了活命信得过和艺术信得过的高度同一，描画的是伊春东说念主儿，讲解的是伊春事儿，拍摄的是伊春景儿，在此基础上，剧作关于林区历史的复现，典型东说念主物的塑造，无疑齐获得超过胜。
豪迈豪放，敦朴矫捷，是电视一语气剧《青山不墨》的好意思学特征。近代知名学者王国维合股招揽西方好意思学上流论和中国古典好意思学阴阳刚柔说，提议：“好意思之为物有两种：一曰优好意思，一曰壮好意思。” 窃以为，电视剧《青山不墨》虽然也展现了儿女情长，也有如涓涓细流般的正常活命，这些虽然不错归之为“优好意思”的范畴，但更多的是展现林业工东说念主逆风冒雪、爬冰卧雪的丧胆，是开天辟地、战天斗地的宏愿，是壮怀浓烈、诚挚奉献的情愫，是如石油工东说念主“宁可少活二十年，拼死也要拿下大油田”相通的壮志，这些毫无疑问齐是气壮江山的“壮好意思”。“壮好意思”是这部剧显在的超过好意思学特征。曩昔，林业工东说念主们进山功课时，雪深林密，无路可循，每次进山齐很辞让易，时时要在山上一语气干上三五天。为了保暖，工东说念主们会在用过的空油桶中装上木柴，烧火取暖；饿了，就在火上烤热干粮吃。他们吃的是大饼子、高粱米、黄豆汤，住的则是地窨子、茅草屋。他们发达“与天振奋，其乐无限；与地振奋，其乐无限”的丧胆精神，如期保质量完成了一个又一个出产任务。林业工东说念主们来自五湖四海，为了一个为故国建设提供优质木料的共同理想，投身到小兴安岭伊春火热的拓荒建设之中，他们不怕苦，不怕累，不怕流血，不怕焚烧。俗话有云：“一方水土养一方东说念主”，在我看来，这一方水土不仅养育了一方东说念主，更涵育了这一方东说念主的精神品格，八百里小兴安岭赋予了几代林业工东说念主豪迈豪放、敦朴矫捷的脾气。文艺是塑造东说念主的，《青山不墨》对东说念主物的得胜塑造，让林业工东说念主的脾气成为了这部剧另外一个显在的超过好意思学特征。
爱国创业，篡改奉献，是电视一语气剧《青山不墨》的精神内核。以伊春林区为代表的黑龙江林区拓荒建设之初，环境十分空匮恶劣，八百里小兴安岭萧索东说念主烟，是一派沉无烟的“处女地”。伊春在1946年寂静后，先后有几批伏击力量参与到伊春林区的拓荒建设。1948年11月，由汤原、勃利等5县农民工1万余东说念主携7000多牛马套子进驻伊春林区，在冰天雪地中拉开了伊春林区拓荒建设的序幕。1949年，从宇宙各地选调的3000多名时间东说念主员来到伊春，木料出产时间得到了显赫普及。1952年9月，7000余名官兵启航小兴安岭，参加林区拓荒建设，改番号为“东说念主民寂静军林业工程第三师”。1954年5月，队列集体改行，他们与其他林业员工一说念，为伊春林区拓荒建设作念出了迢遥孝敬。自1948年拓荒建设以来，伊春林区累计为国度建设出产优质木料2.7亿立方米，上缴利税、育林基金70亿元，止境于国度同期预算内投资的5倍，同期酿成统配材差价300亿元，对新中国的建设和社会认识建设施展了伏击作用。有东说念主曾作念过野心，如若把伊春林区前50年出产的木料，装入每节长15米、容积50立方米的火车车厢，可装满480万节，这些车厢运动起来的长度达到7.2万千米，不错沿赤说念绕地球1.8圈；而如若把那一棵棵原木运动起来，不错从地球到月球往复6.5次。伊春林区为故国建设发展提供的优质木料是一代又一代林业工东说念主“献完芳华献子孙”“爱国、创业、篡改、奉献”精神的具体体现和汗水结晶，《青山不墨》中几位主要东说念主物即是几代林业工东说念主的超过代表，林业工东说念主们的精神恰是这部剧作的精神内核。窃以为，《青山不墨》所展现的林业阵线的“马永顺精神”与农垦阵线的“北大荒精神”、工业阵线的“大庆精神”（铁东说念主精神）一说念构建了新中国建设后，鼓励黑龙江东说念主民出产建设的“三驾马车”，一说念构筑了黑龙江东说念主精神谱系的“骨骼框架”。马克念念认识认为“东说念主民全球是历史的创造者”，由是不雅之，不错说，林区的历史是由林业工东说念主创造的。列宁同道说：“健忘历史，就意味着叛逆。一个国度、一个民族、一个政党，齐不成健忘历史”。前东说念主起原，后继不衰。我想，通过这部剧，咱们不仅要铭刻林区拓荒建设的历史，铭刻林区几代儿女振奋的清朗过程和历史管事，铭刻马永顺、张子良、孙舟师这些硬人圭臬东说念主物，更要谨记千千万万参与林区拓荒建设的那些无名硬人的历史业绩，况兼要英勇从拓荒建设的历史中经受丰富养分，把“爱国、创业、篡改、奉献”精神在新时间传承好发达好，英勇为其增添新色调、丰富新内涵，自愿为“老林区抖擞芳华活力”奉献理智和力量。
咱们不错断言，《青山不墨》这部剧作，注定会因其特等的艺术追求、好意思学特征、精神内核，而在中国影视史上占有一隅之地。不雅看《青山不墨》让我心潮倾盆，念念绪雄起雌伏，一句话在我的脑海中箝制地清晰——“逝去的是时光，永驻的是精神；重现的是历史，重温的是初心。”我再看那些巍峨的群山时，我以为那一座座山是有魂魄的；我再看那些挺立的红松时，我以为那一棵棵树是有魂魄的，她们特别纯真，她们特别鲜嫩……那些正本响彻在群山之间的嘹亮的“顺山倒、横山倒”等喊山号子、伐木号子，渐行渐远，渐行渐无，拔帜易帜的是，如洪钟大吕一般的“要像保护眼睛相通保护生态”。（作者单元：中共伊春市委宣传部）
来源：《中国管事保险报》2022年4月19日第8版