霜降骨气到亚洲色图，山山抹寒色，天气向东说念主寒！一起寒意、开启一起操心；霜降，最是想念亲一又的季节！诗仙李白《静夜念念》一诗为中华儿女的情意代言：“床前明蟾光，疑是地上霜。举头望明月，折腰念念故我。”
霜降 敬天祭天在古代的中原文化中，古东说念主恰本日时变化作息，对六合变化的感应长远，见《礼记．祭义》记录：“霜露既降，正人履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”霜降之寒绝顶让东说念主感到凄怆，送岁往也，冬天未来！霜露既降的时节，东说念主间戒备六合的敬意、感想皎皎创物主的情意也特是长远，是以“正人合诸天说念”，在这时举行秋祭。
还有一种知道，霜降时节让东说念主感到凄怆确凿切因原因不是清凉，因为缘何？郑玄这样注解了：“为感时念亲也”，母子姐弟便是“履霜而感时念亲”。
霜降履霜 感时念亲
霜降履霜，感时念亲。(pixabay)
汉代蔡邕 的《琴操》收录古代古琴曲十二操，其中之一便是《履霜操》。
周宣王时孝子——周上卿尹吉甫之子尹伯奇是个仁厚的孝子。尹伯奇母亲身后，父亲娶了后母。后母弟诽语摧毁尹伯奇。父亲不信，后母有意设局，说教师一下便知说念。后母让我方和尹伯奇处空室，特等叫尹父到楼上不雅察。后母知说念尹伯奇仁孝，有意把毒蜂缀在我方衣领上，伯奇看到就帮她把毒蜂拿了下去。在楼上不雅察的尹父远远地被这一幕绸缪的假象给骗了，大怒下把尹伯奇赶落发门。
尹伯奇身处凄寒的野地，自伤无罪却蒙冤被逐亚洲色图，于是饱读琴说出履霜心曲：
“履朝霜兮釆晨寒，考不解其心兮听诽语，孤恩判袂兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。痛卒读不同兮恩有偏，谁说顾兮知我冤。”
尹伯奇以《履霜操》标明我方的心迹、节操。其后，周宣王出巡，尹吉甫扈从。尹伯奇借此契机唱了出来。宣王听到了《履霜操》之歌，感受到了孝子的心，说：“此孝子之辞也。”于是尹吉甫从郊野把女儿伯奇找了转头，也终于足够显著了真相。
建树“二十四孝”典范之一的黄庭坚。《晩笑堂竹庄画传》中的黄庭坚像。（公有限制）
时光历程二千载，到了宋代，以孝行载册的宋代诗书公共黄庭坚听《履霜操》，作了《听履霜操》一文，感时念亲，发扬了对父母深挚的关爱。
游子抓政，唯恐踩在霜上轻轻的、窸窸窣窣的脚步声，齐会惊动“意恐迟迟归”的亲心为己担忧！这霜降时节孝子的“履霜之忧”就这样传了下来：
……我行于野兮，不敢有履声。恐亲心为予动兮，是以有履霜之忧。……
千里吟着黄庭坚的这颗“履霜之忧”的孝心，寂寞霜降中，念念念跟着履霜微小的声纹，暗暗然在操心中漫开。“霜降”代表想念的季节，霜降秋祭表露东说念主间对上天的戒备；履霜之忧，表露对双亲的孝念念， 在中汉文化中，其来也久远！＠*
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